Filosofía De San Alberto Magno
 
Filosofía De San Alberto Magno
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Filosofía De San Alberto Magno

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Biografía y pensamiento filosófico
Estudió en Padua
, donde tomó el hábito de SantoDomingo de Guzmán
 y profundizó en el conocimiento de la filosofía aristotélica, y en París
, doctorándose en1245
. Enseñó en algunas de las pocas Universidades
que existían en ese momento en Europa, también desempeñó su trabajo en distintos conventos a lo largo de Alemania
.
En la universidad de París
 tradujo, comentó y clasificó textos antiguos, especialmente de Aristóteles
. Añadió a estos sus propios comentarios y experimentos, aunque Alberto Magno no veía los experimentos como lo verían luego los fundadores de la ciencia
moderna y en especial Galileo Galilei
, sino que en su opinión la experimentación consistía en observar, describir y clasificar. Este gran trabajo enciclopédico sentó las bases para el trabajo de su discípulo Santo Tomás de Aquino
. También trabajó en botánica
 y enalquimia
, destacando por el descubrimiento delarsénico
 en 1250
. En geografía
 y astronomía
 explicó, con argumentos sólidos, que la tierra es redonda
.
En 1259
 ó 1260
, fue ordenado obispo
 de la sede deRatisbona
, cargo que dejaría poco después habiendo remediado algunos de los problemas que tenía ladiócesis
. En 1263
, el Papa Urbano IV
 aceptaría su renuncia, permitiéndole volver de nuevo a la vida de comunidad en el convento de Wurzburgo
 y a enseñar en Colonia
.
Murió a la edad de 87 (o 74) años, cuando se hallaba sentado conversando con sus hermanos en Colonia. Antes había mandado construir su propia tumba, ante la que cada día rezaba el oficio de difuntos
. Está enterrado en la cripta de la Iglesia de San Andrés, en Colonia.
Sus obras, recogidas en 21 volúmenes, fueron publicadas en Lyon
 en 1629
.
Fue beatificado en 1622
, pero la canonización se haría esperar todavía. En 1872
 y en 1927
, los obispos alemanes pidieron a la Santa Sede
 su canonización, pero sin éxito. El 16 de diciembre
 de 1931
, Pío XI
, proclamó a Alberto Magno Doctor de la Iglesia
 lo que equivalía a la canonización. Su fiesta en la Iglesia Católica se celebra el 15 de noviembre
. San Alberto es el patrono de los estudiantes de ciencias naturales
,ciencias químicas
 y de ciencias exactas
.
 
1.ª La Filosofía de Alberto Magno es la Filosofía aristotélica, incorporada y como encarnada en la Filosofía cristiana, en la parte en que aquélla no se opone a las verdades fundamentales de ésta, pero sin excluir, antes bien asimilándose elementos platónicos e ideas de las escuelas árabes, judaicas y neoplatónicas. Alberto Magno, lejos de seguir ciegamente a Aristóteles, según piensan algunos, pone de manifiesto y combate sus errores cuando se presenta la ocasión; reprende y ridiculiza a los que hacen de él una especie de Dios, y recuerda oportunamente que, puesto que fue un hombre como nosotros, pudo errar como nosotros: "Si autem creditipsum (Aristotelem) esse hominem, tunc proculdubio errare potuit, sicut et nos".
2.ª Aunque concede cierta preferencia a Aristóteles por la mayor universalidad y variedad de sus conocimientos, reconoce a la vez la importancia especial de Platón, a quien coloca al lado de Aristóteles, considerándole como complemento necesario y natural del Estagirita en el terreno filosófico, de manera que, en concepto de Alberto Magno, las Filosofías de Aristóteles y de Platón se completan la una a la otra: "Scias, quod non perficitur homo in philosophia, nisi ex scientia duarum philosophiarum, Aristotelis, et Platonis".
Los que han escrito y repetido que Alberto Magno fue simplemente el "simius" de Aristóteles, pueden reflexionar sobre este pasaje y el anterior. Esto, haciendo caso omiso de sus frecuentes citas de filósofos árabes, neoplatónicos, hebreos, sin contar sus impugnaciones de determinadas teorías de Aristóteles, y sobre todo sin contar las muchas observaciones y experimentos originales que se hallan en sus escritos.
3.ª Con respecto a su teoría cosmológica, conviene tener presente que, lejos de admitirla emanación divina del mundo, como tan inexactamente y tan sin fundamento le atribuye Tennemann, enseña y afirma terminantemente que Dios creó el mundo de la nada:"Mundus a primo Creatore solo Deo incepit per creationem.... Deus ex nihilo fecit mundum".
4.ª La metafísica o "prima philosophia", es para Alberto Magno la ciencia del Ser y de sus propiedades trascendentales, entre las cuales son las más importantes la unidad, la verdad y la bondad ("unum", "verum", "bonum"), conceptos que este filósofo analiza y discute con notable profundidad, lo mismo que la idea de Dios, que constituye el objeto de la teología natural. Por cierto que, al desenvolver el concepto metafísico de Dios, se acerca a la concepción ontológica de San Anselmo, y hasta parece aceptarla, puesto que dice que es propio de Dios, no solamente existir, y no poder dejar de existir, sino no poder pensarse su no existir: "Soli Deo proprium est esse, et non posse non esse, et non posse cogitari non esse".
Tomado de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/alberto.htm
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